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LE ISTITUZIONI POLITICHE NELL'ERA DELLA ASCRITTIVITA' 
La Grecia, Roma e l’Alto Medioevo

PP. 190
euro 20.00
Editore: FrancoAngeli

La presentazione delle istituzioni politiche attraverso l'occhio e le categorie dell'analisi sociologica. Seguendo i suggerimenti di Weber e Sturzo che proponevano un metodo capace di combinare gli apporti di sociologia e storia per “comprendere e spiegare la complessità sociale”.
Il passato diviene così strumento per l’accesso al presente, in quanto rende manifeste le “strutture del presente” e mostra che “non sono universali”.
Nell’era dell’ascrittività il pensiero politico si sviluppa infatti in via deduttiva, a partire da concezioni razionali astratte, di tipo teologico e metafisico, che riguardano il fine ultimo della vita umana e “l’essenza del sociale”. Sarà solo la profonda “rottura” conseguente all’affermazione della soggettività a rendere possibile una società di soggetti liberi ed eguali, ai quali soli spetta la scelta dei suoi fini, legittimamente titolari di interessi particolaristici e ideali divergenti, che richiederà la creazione di istituzioni politiche capaci di mediare e realizzarne una sintesi, secondo i valori, tipicamente moderni, di sovranità popolare e democrazia rappresentativa.


















Stefano Scarcella Prandstraller
docente incaricato di Storia delle Istituzioni Politiche presso la Facoltà di Scienze della Comunicazione dell’Università «La Sapienza» di Roma e si occupa di ricerca sociale. È autore di «Sociologia dell’organizzazione », Simone 2005, «Sociologia dell’Islam al tempo della guerra al terrorismo», Collana La Sintesi - Di Virgilio 2007, e «La soggettività come tecnologia sociale», Franco Angeli 2008.

Ferruccio Di Paolo
collaboratore alla cattedra di Storia delle Istituzioni Politiche presso la Facoltà di Scienze della Comunicazione dell’Università «La Sapienza» di Roma. Presidente della società di servizi per la comunicazione La Sintesi, svolge la sua attività professionale nel settore della comunicazione, in particolare nelle situazioni di crisi. È cultore di storia romana e dell’alto medioevo.




















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